Tamil Aivu Kalanjiyam

Feminist Dialectics and Pluralistic Dialogues

2022-06-23T06:13:16+00:00

பெண்ணியம் என்பது பெண்கள் சம உரிமைபெறவும், சம வாய்ப்பைப் பெறவும், சம கடமையாற்றவும் இயக்கமாக நெறிப்படுத்துவதற்கு அமைக்கப்பட்ட ஒரு இயக்கம் ஆகும். உளவியல் பூர்வமாகவும், மார்க்சிய தத்துவ அடிப்படையிலும், பின்நவீனத்துவ பார்வையிலும், கட்டவிழ்ப்பு கொள்கையோடு பெண்களின் உரிமைகளை, பொறுப்புகளை திறனாய்வு செய்யக்கூடிய ஒரு கோட்பாடு பெண்ணியமாக வளர்ந்திருக்கின்றது. இதில் பாலியல், பாலியல் சார்ந்த சாதி, மத, இன ஆதிக்க அணுகுமுறைகளைக் களைந்து ஆண்களின் மேலாண்மை உளவியல் கட்டமைப்பைக் கட்டுடைத்து ஆணும் பெண்ணும் சமம் என்பதற்கான புரிதலை சமூகத்தில் உறுதிப்படுத்தக் கூடிய ஒரு இயக்கம், சிந்தனை ஆகும். பல்வேறுபட்ட வாய்ப்புகள், தொழில்சார்ந்த பங்கேற்பு, கல்வியில் சம அந்தஸ்து பெறுதல், வேலைவாய்ப்பில் சமமான கூலி பெறுதல், குடும்பத்தில் மன அழுத்தங்கள் இன்றி இயல்பான மனுஷியாக நடத்தப்படுவதற்கு உரிய அங்கீகாரத்தைக் கோருதல் என்பதாக நாம் இதனைப் புரிந்து கொள்ளலாம். இந்த அடிப்படையில் இலக்கியம் என்பது சமூகத்தினுடைய மதிப்பீடுகளின் பிரதிபலிப்பு. இந்தப் பிரதிபலிப்பு ஒரு சார்பானதாக இருக்கும்போது அதனை விசாரணைக்கு உட்படுத்துவதும், சமூக சிந்தனையோடு அணுகுவதற்கும் உரிய நிகழ்வுகளின் அல்லது வரலாறுகளின் அல்லது மனிதச் செயல்பாடுகளின் மூலமாக பதிவாகும் இலக்கியங்களை பெண்ணினுடைய பார்வையிலிருந்து பெண்ணினுடைய மொழி வாயிலாக அறிந்து கொள்வதிலிருந்து, ஆண்களுக்கு பெண்ணின் மன உணர்வுகளை சரியாக புரிந்துகொள்ள செய்வதிலிருந்து நாம் ஒரு மாற்று இலக்கியத்தை மடைமாற்றம் செய்து புரிந்துகொள்ள வேண்டி இருக்கிறது. அதன் காரணமாக இதுவரை எழுதப்பட்ட பெண் நலம் புனைந்துரைத்தல் வழியாக எழுதப்பட்ட ஆண்களினுடைய இலக்கியத்தை பெண்ணியத் திறனாய்வுக்குள் பார்க்கும் பொழுது முற்றிலும் அது தந்தைமைச் சமூக ஆண் மன உணர்வுகளின் அடையாளமாகவே இருந்து வருகிறது என்பதை வெளிச்சமிட்டுக் காட்டுகிறது. இப்படி ஆண் மேலாதிக்க சிந்தனைகளை விசாரணைக்கு உட்படுத்தி, பெண் தனக்கான அனுபவங்களை தன்னிலை சார்ந்து விவாதிக்க கூடிய ஒரு மாற்றத்தை பெண்ணிய எழுத்துக்கள் உருவாக்கித் தந்திருக்கின்றன. பெண் எழுத்து பெண்ணை எழுதுதல், பெண்மையை எழுதுதல், பெண் தன் நிலையை எழுதுதல் என்பதாகப் புரிந்து கொள்ளக்கூடிய வாய்ப்பை இளந்தலைமுறையினர் அறிந்து கொள்வதற்கான ஒரு முயற்சியாக பெண்ணியம் சார்ந்த கருத்தரங்கங்கள் ஏராளமாக இந்தியச் சூழலிலும் பன்னாட்டுச் சூழலிலும் நடைபெற்றுவருகின்றன. கொரானா கோவிட்19 நெருக்கடி கால சூழலில் இணைய வழியாக நடந்து கொண்டிருக்கக் கூடிய பல பெண்ணிய கருத்தரங்குகள் மக்கள் மத்தியில் ஒரு புதிய பரிணாமத்தை காட்டி இருக்கின்றது என்றாலும் பெண்மை இலக்கியம், பெண்ணிய இலக்கியம் என்பதற்கான வரையறை இன்னும் ஆய்வாளர்களால் சரியாக புரிந்துகொள்ளப்படவில்லை. பெண்ணிய இலக்கியங்கள் ஆண்களின் பார்வையில் உதாரணமாக தி.ஜானகிராமன், ஜெயகாந்தன் போன்றவர்கள் பாலியல் சார்ந்த பெண் விடுதலை உணர்வை இலக்கியங்களில் படைத்திருக்கிறார்கள் என்றாலும் பெண்ணியத் திறனாய்வு கண்கொண்டு ஆய்வு செய்யும்போது ஜெயகாந்தன் போன்றவர்கள் பெண் விடுதலைக்கு எதிரானவர்களாகவே மதிப்பிடப்படுகிறார்கள். பாரதியோ, பாரதிதாசனோ பெண்ணுரிமை பேசி இருக்கிறார்கள் என்றாலும் பெண்ணின விடுதலையை பேசவில்லை என்பதை சரியாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும். இவ்விடத்தில் இதுவரையில் பெண்ணியம் சார்ந்து வெளிவருகின்ற ஆய்வுக்கட்டுரைகளை பார்க்கும்போது அவை பெண்மை சார்ந்த ஆய்வாகவே இருக்கின்றன. இதனை மாற்றி பெண்ணியம் என்பது சாதி, மத, இன வேறுபாடுகளிலிருந்து விடுவித்து அகவிடுதலை வேட்கைகளை, அகம் சார்ந்த அந்தரங்க அரசியலை பெண்ணிய அரசியலாக முன்வைக்க வேண்டிய தேவையை ஆய்வாளர்கள் புரிந்துகொள்ளவேண்டும். பெண்ணிய அரசியல் என்பது பெண்மை குணங்களையும், பெண் தன்னிலை அதிகாரத்தையும் சமமாகப் பார்த்து தனக்கான நுண்ணரசியலை, தேர்வு உரிமையை, சமூகப் பொறுப்புணர்வை மதிப்பீடுகளாகத் தரக்கூடிய இலக்கிய புனைவுகளை பெண் எழுத்துக்கள் புதுப்பிக்க வேண்டும். இந்த இடத்தில் தான் பிரென்சுப் பெண்ணிய தத்துவவியலாளர்கள் ஹெலன் சீக்சு, ஜூலியா கிறிஸ்தவா போன்றவர்களின் பெண்மொழி ஆய்வுகள் பெண்ணரசியலைப் புரிந்துகொள்ள உதவும். இந்த சிந்தனைகளின் அடிப்படையில் “பெண்ணிய இயங்கியல் – பன்மைத்துவ உரையாடல்கள்” எனும் பொருண்மையிலமைந்த இந்நூல் தொகுப்பில் இடம்பெற்ற கட்டுரைகளை பார்க்கும் பொழுது பெண்ணிய அழகியல் சார்ந்த மதிப்பீடுகள் இன்னும் ஆழமாகச் செய்யப்பட வேண்டும் என்பதை கட்டுரையாளர்கள் முன்னெடுத்திருக்கின்றார்கள் என்றாலும் அவர்கள் கடக்க வேண்டிய தூரம் நிறைய இருக்கிறது. கட்டுரைகளை வழங்கிய அனைவருக்கும் மனமார்ந்த வாழ்த்துக்களைப் பதிவு செய்து கொள்கின்றேன்.

The History and Worship of Sri Sottakaara Ayyanar

2021-04-23T09:17:04+00:00

In the ancient world, religion was worship of those the early humans feared from fire, lightning, rain, fierce animals – mostly the natural elements that they couldn’t understand or have a control upon. Over time, it evolved into worship of fellow human beings who lost their lives in defending their clan against the other clans. This practice is a phenonmena noticed across the globe revealed by archaeological excavations. It was termed as Hero Stone in India. Plenty of such hero stones are found all over Tamilnadu, a province in South India. Some of these warriors and men/women who either lived and sacrificied their lives for the good of the society or performed extraordinary feats were worshipped as Gods and temples were built for them. Rituals of worship, a mix of standard activities like lighting lamps along with unique rituals recollecting the deeds of the person elevated to the position of God were created and festivals were constituted. These were done to ensure the sacrifices made were remembered, appreciated and cherished long after they were gone.

Ramaiah, the chief of a cavalry unit in the kingdom under Thirumalai Naicker, who ruled Madurai region 500 years ago, is one such human being who was elevated to the status of a God for his bravery when faced with a personal crisis in his life. There are a few versions of his life story that has lived for centuries in the minds of people and through folk lore. The popular version of the story involves Ramaiah and his younger siblings Ramanna and Ramakka in which they had to live a life of exile, hiding in a cave in a mountainous area now called as Sokkampatti, to escape the wrath of the King Thirumalai Naicker. Ramaiah had to kill his siblings and himself when the soldiers of the king surrounded them. In those days, people who killed themselves to save their honor rather than getting caught and humiliated, were considered brave. The person who helped them live a life in hiding sacrificed his life for failing to protect them and their dog was killed by the soldiers. The villagers surrounding this region, built a temple in their memory and conduct a grand festival every 7-10 years which attracts visitors from far and wide, and even from beyond the shores. Ramaiah has been christened as Sri Sottakaara Ayyanar and has become a much revered deity. The frenzy and glamour of the festivities are presented in a photo story at the end of the book.

The book would be a fascinating read to witness how the life of a mortal is being rejoiced even after 500 years surviving the test of time.

Cultural Background in Tamil Malayalam Short stories

2021-01-15T06:04:19+00:00

The zealous biological ideas that refine human life are one that is necessary to discover that language is transcendent. A comparative study of the works of contemporary living bilingual writers will reveal the richness of the literature. In the sense that this study becomes essential. Among the contemporary creators are Tamil writer Nanjil Nadan and Malayalam writer C.V. Balakrishnan. The book compares the short stories of two authors, Balakrishnan, and explores cultural contexts. A comparative study of the works of bilingual artists from different countries reveals the customs and cultures of their community and how their country's arts are nurtured and preserved.

Prayer and Worship in Modern Life

2021-01-14T11:25:34+00:00

This is a translated version of the Malayalam book titled “Manthra japavum prarthanayum aadhunika jeevithathil” (Importance of prayer and mantra chanting in modern life) written by Chemboli Sreenivasan. The translation is done by Dr. Chithra S. and Dr. Aruchamy. S.

The book depicts the importance and benefits of prayer and mantra chanting (mantrajapa) in the context of modern life. It elaborates on the in-depth meaning of different mantras in Hindu beliefs and different methods available for practicing mantrajapa. The categories of mantra depending on the type of Deity worshipped such as Saiva, Vaishnava, Devi etc. and the kinds of mantralike Ekakosha, Dwayakosha etc based on the number of spells in name (nama) are also explained.

Further it attempts to explain the ways in which one can practice mantrajapa i.e. either by chanting loudly or by practicing in silence/mind chanting or by repeatedly writing the mantra (likhithajapa) and the various changes occurring in an individual while chanting mantra. This book which is written based on the concepts of the Bhakthoyoga in Bharatheeya literature explains the different challenges and obstacles one face while practicing mantra in daily life and the ways through which one can overcome these hurdles.

Prof. N E Muthuswamy who was a famous spiritual writer and a teacher has provided a perfect introduction to the book stating that the book would be a great asset to all the readers who wants to know the relevance of mantrajapa i achieving a peaceful life.

Bharathi’s Concept of Women Liberation: Legacy and novelty

2021-01-05T11:35:53+00:00

Subramania Bharathi is probably the greatest poet in the History of Tamil literature. Many books and articles have been written both in English and Tamil praising his works and criticizing him for the past hundred years. His works have been taken up for research, to analyze Nationalism, language, politics, literature, translation, philosophy, feminism and religion.

This book entitled “Bharathi’s concept of women liberation: Legacy and novelty” analyzes his feminist thoughts and the lives of women during his period.

The author of this book Dr. B. Kalpana carefully analyzes about Bharathi’s works, his period, tradition, his innovative and modern thoughts that paved the way to the future generation.

In this book, Dr. B. Kalpana points out, how Bharathi overcame tradition, and became a revolutionary poet of the twentieth century. Bharathi’s feminist ideology is carefully analyzed in this book from the historical perspective.